第279章（2 / 2）
她沿着街头缓缓蹲下，肚子里的疼痛越来越清晰。
妈的，她心里的脏话骂个不停，脑子里无厘头的想到了钻进铁扇公主肚子里的孙悟空。
斯密吗喽，嫂嫂，老孙失礼了。
她嘴角扯出了一个笑，下一刻，那抹笑就被无尽的痛意带走了。
那天在藏经阁系统收录的高阶传承，其中就有一本《炼器-傀儡复生术与机关》，里面就讲解了关于傀儡术的制作由来。到目前为止，人为制作的傀儡一共分为三种。
最早民间记录是由记载旱魃开始，后来也有“起尸”“死而不化等”传说。
再后来就有修士尝试用带有残魂的死尸进行复生，发现不行，就使用蛊虫进入人脑，操控躯体。
尽管官方禁止，但是民间仍有人偷偷尝试，企图想要获得一具只听自己调遣的傀儡。
然而直到700年前，有位元婴期大能才研究出“赋生术。”将木系灵物所制的傀儡核心赋予生命，随后便能够驱使。
那位大能如今姓名不可考证。但留存下来的典籍也被各宗门抢走大半。
至于为何在魔修中间盛行尸傀，那就要从一位名为俞鼎的人说起，当时正值前朝乱象四起，魔修频出，那位俞鼎真人有部分“赋生术”残叶，他想要复生死去的宗门弟子，试图让它们来抵御邪修。
而从这开始，就衍生出后面两种尸傀复生，和蛊虫复生的邪修手段。
其中前一种是魂修驾驭魂体寄生在尸傀身上，将尸傀炼制成法器，需要的天材地宝不少。白药师那具躯体原身，原本应该只是一个普通的乐修。
另一种就像葛家那种，驯养蛊虫寄生人体，自己操控蛊虫就行了。严格意义上这两张都不属于真正的赋生术。
谷芽当时在学堂也听说过这位大能的事迹，哪怕在今天，他的名声也是毁誉参半。有不少人对他传下这门传承颇有微词，认为如果不是“赋生术”，后面也不会有邪修掳掠凡人作恶了。 ↑返回顶部↑
妈的，她心里的脏话骂个不停，脑子里无厘头的想到了钻进铁扇公主肚子里的孙悟空。
斯密吗喽，嫂嫂，老孙失礼了。
她嘴角扯出了一个笑，下一刻，那抹笑就被无尽的痛意带走了。
那天在藏经阁系统收录的高阶传承，其中就有一本《炼器-傀儡复生术与机关》，里面就讲解了关于傀儡术的制作由来。到目前为止，人为制作的傀儡一共分为三种。
最早民间记录是由记载旱魃开始，后来也有“起尸”“死而不化等”传说。
再后来就有修士尝试用带有残魂的死尸进行复生，发现不行，就使用蛊虫进入人脑，操控躯体。
尽管官方禁止，但是民间仍有人偷偷尝试，企图想要获得一具只听自己调遣的傀儡。
然而直到700年前，有位元婴期大能才研究出“赋生术。”将木系灵物所制的傀儡核心赋予生命，随后便能够驱使。
那位大能如今姓名不可考证。但留存下来的典籍也被各宗门抢走大半。
至于为何在魔修中间盛行尸傀，那就要从一位名为俞鼎的人说起，当时正值前朝乱象四起，魔修频出，那位俞鼎真人有部分“赋生术”残叶，他想要复生死去的宗门弟子，试图让它们来抵御邪修。
而从这开始，就衍生出后面两种尸傀复生，和蛊虫复生的邪修手段。
其中前一种是魂修驾驭魂体寄生在尸傀身上，将尸傀炼制成法器，需要的天材地宝不少。白药师那具躯体原身，原本应该只是一个普通的乐修。
另一种就像葛家那种，驯养蛊虫寄生人体，自己操控蛊虫就行了。严格意义上这两张都不属于真正的赋生术。
谷芽当时在学堂也听说过这位大能的事迹，哪怕在今天，他的名声也是毁誉参半。有不少人对他传下这门传承颇有微词，认为如果不是“赋生术”，后面也不会有邪修掳掠凡人作恶了。 ↑返回顶部↑