香祖 第1026节(3 / 4)

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  身体臭秽,谓诸天众妙身殊异,香洁自然,于福尽寿终之时,忽生臭秽。
  不乐本座,谓诸天众最胜最乐,非世所有,于福尽寿终之时,自然厌居本座。
  五衰之象既起,天人寿尽,福报无存,谪落为凡,亦当重修功德,是谓正果也。
  臣等不揣愚陋,日夜思惟,谨就今时之所宜者,条为六事,开款上请,用备圣明采择。
  一曰崇天道。大乾立国之本,奉天承运也,玄天之道,国教之本,足以庇天下,佑苍生,宜广修神殿,大封神灵,引诸生民修士入善途,修正果,勿以为恶。
  二曰重仙门。天庭者,正道之盟也,大乾立于玄洲,内有天云宗,飞仙宗,游仙岛,外有北海积香宗,瀛洲玉醴宗,芝仙宗,生洲地灵宗,朝元宗,炎洲白阳宫,赤练宗,凤麟洲玄武宗,昭天宗,元洲长生福地,长洲紫府宫,祖洲仙门为大衍宗,流洲无量宗,聚窟洲万寿殿诸仙门,皆可引为奥援,宜敬重仙师,多为依赖。
  三曰修武备。邪魔外道,为恶作伥,素以狂狷,畏威而不怀德,我朝自有道籍,镇魔,异闻三司及各州府行省诸部监察天下,宜为扩招,备以戡乱。
  四曰纳贤良。臣等闻天地生人,除大仁大恶,馀者皆无大异。若大仁者则应运而生,大恶者则应劫而生,运生世治,劫生世危,值此大劫将生,纪元更新之际,草莽英豪龙蛇起陆,虽多大奸大恶,亦不乏大德大贤,更有修士谪落,宜当接纳,固我邦本。
  五曰收舆论。凡遇灾乱,谣言四起,众说纷纭,此非吉兆也,天下之事虑之贵详,行之贵力,谋在于众,断在于独,为治不在多言,顾力行如何耳,故宜收紧世间舆论,禁绝风闻言事。
  六曰镇邪魔。臣等闻天发杀机,移星易宿,地发杀机,龙蛇起陆,人发杀机,天地反覆,是故离乱之世,良莠难分,邪魔四起,除为我所用之贤良,余者皆宜防备,收紧舆论之余,三司各部亦予配合,针对妖邪魔头严加镇压。
  臣等以忐忑之心,为太平计,言末劫防微杜渐诸事,昧死竭忠,谨具奏闻,伏惟陛下圣裁。”
  ……
  上下人等俱皆得知,他们联名上了一道奏疏给大乾皇帝,陈列天变种种由来,危害,以正视听。
  众人也从中得知,这件事情不仅仅只是影响修仙界,更将影响到整个俗世凡间,无数生民。
  是以,大乾朝必须作出表率,为天下苍生福祉预谋应对之策。
  从奏疏之中可知,近百年来各地灾害频现,妖魔横生,实乃十兆显现。
  其中五浊恶世,将会导致众生遭逢乱世,刀兵战乱,生灵涂炭。
  又七情六欲炽盛,种种舆论喧嚣恼乱心神。
  诸多弊恶盛行于世,善果不存。
  这些都是和太平年景截然不同的气象。
  众人见之,不由得对比当世,确是战乱流离增多,烦恼增多,邪见增多,种种乱象丛生,群魔乱舞。
  于是纷纷讨论起如何应对。
  结果自是不言而明,需当加强武备,勤于巡防,管控舆论,统一思想。
  尤其是那“逢此乱世,诚谓天命,非人力所能违,臣民百姓当忠君爱国,共渡难关”之说,更是深得大乾皇帝之心。
  于是刊发全文,邸报传递,送达玄洲大陆各州府进行传阅。
  坊间,修仙界的草莽江湖也大为震动。
  他们不像那些高端人士,早几百年前就已经知道了末日浩劫之事,而是到现在才知。
  尤其是那些新晋筑基的,听到消息,一个个都不由得脸垮了下来。
  “怎会如此,末日浩劫并非一时之事,甚至有可能横跨几千个春秋,怎的偏生落到了我们这个时代?”
  “那又有什么办法,你没见《奏末劫事疏》说的吗,譬如凡民,生在盛世和战乱年代,完全是不同的命运。” ↑返回顶部↑

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