香祖 第1015节（2 / 4）
李柃道：“我又不是那种不知变通的迂腐之辈，便是魔道的手段，若能派上用场，也不妨一试。”
其实师徒两个都想到一块去了。
李柃说到这里，当即命门下弟子从各处地方收集尸孽遗留下来的血肉，自己也临时抱佛脚的对千面魔处得来的千面之法略作参研，尝试着将其推演，改进，加以利用。
千面魔君所修诸法，结合得自闫不永的千面法身，可以做到千变万化。
但李柃未必见得适合这一法门，反倒是走了邪路的人炼香制法对其拥有着莫大的启发。
此前李柃就已经从巴山君处得了噬魂之法，还成功从连卼尊者处得到一些法则真意。
虽然后来发现，这些法则真意未必见得能够和香道体香相融合，但亦不失为道途本源的补充。
如今他更是发现，人炼香此物和噬魂法则似乎存在着千丝万缕的联系，乃是从不同层面针对灵蕴进行操作。
第862章 特遐香与万香幻形
既是如此，针对千面魔君遗留之物的参研便不可避免。
李柃和池英庭师徒联手，各自对照缴获的诸多事物搜检查阅起来。
这个时候，他们才知千面魔君自海中漂泊以来，去过不少地方，做过不少事情。
他沦为散修，再无宗门势力供养资粮，便不得不跟那些草莽出身之辈那样到处寻幽探秘，以期能从天地自然之中获得些许堪为造化的宝物。
但散修来钱实在太慢了，寻常之人根本无法在短短百年之内积攒下足够自己修炼上进的资粮，唯有投靠掌握仙山福地的势力或者大能高手，才能踏上快速崛起的康庄大道。
再不然，就是到处杀人夺宝，掳掠他人资粮宝物，甚至肉身，神魂，为己所用！
为此，千面魔君自甘堕落，开始走向了异化成为魔头的道路。
也正是在杀人夺宝的过程之中，他突发奇想，利用香道之法熬炼人之肉身和神魂之中的香魄，从而得出了人炼香的配制之法。
这其实就是香道一途所独有的噬魂之法，千面魔君称之为摄形，从而据此自创出一门叫做摄形化生的神通之法。
李柃并不知晓此法的具体修炼步骤，但从千面魔君遗留下来的笔记之中也知晓了个大概，加上自己对香道的高深理解，完整推导出来不足为奇。
李柃暗暗惊叹：“这已然通晓法则真意本质，触及本源了啊！”
道果，本源，法则，灵蕴……
这些种种，都是同一事物在不同层次和境界的不同表现。
其中道果和本源是至高之物，也是万事万物最为接近大道的形态，从中散溢出来的力量，称之为法则，又有道蕴，灵蕴诸般力量之划分，而后才是五行阴阳，各种罡气，煞气。
进而又有灵蕴凝炼形体，盘踞于固态的实体事物之中，形成灵石，宝材种种之物。
李柃回想起前世所知的格物之理，不由得联想到气味的本质。
“气味是一种借由嗅觉感知而生的抽象概念，与生物嗅觉的感知能力息息相关。
透过现象看本质，其实就是嗅觉器官捕捉到了发散在空气中的微小分子，从而产生刺激……”
前世之人将气味分为六大基本类型，分别是花香，果香，香料香，松脂香，焦臭，恶臭。
又有一说，可以从自然界中寻找到诸如坚果香，水果香，柑橘香，香橼香等等诸类基本气味类型，这些早已经被李柃收录在自己编撰香道大典的地香卷中，乃是从实物出发，阐尽香道格物之理。
不同于前世所知的叶大师八花香环渡理论，此世香材多与灵蕴，神魂相结合，又多出了许多非实体的人香，天香诸品，因而李柃不重视清幽鲜甜之分，也无所谓正双之韵，一概以香魄理论囊括之。 ↑返回顶部↑
其实师徒两个都想到一块去了。
李柃说到这里，当即命门下弟子从各处地方收集尸孽遗留下来的血肉，自己也临时抱佛脚的对千面魔处得来的千面之法略作参研，尝试着将其推演，改进，加以利用。
千面魔君所修诸法，结合得自闫不永的千面法身，可以做到千变万化。
但李柃未必见得适合这一法门，反倒是走了邪路的人炼香制法对其拥有着莫大的启发。
此前李柃就已经从巴山君处得了噬魂之法，还成功从连卼尊者处得到一些法则真意。
虽然后来发现，这些法则真意未必见得能够和香道体香相融合，但亦不失为道途本源的补充。
如今他更是发现，人炼香此物和噬魂法则似乎存在着千丝万缕的联系，乃是从不同层面针对灵蕴进行操作。
第862章 特遐香与万香幻形
既是如此，针对千面魔君遗留之物的参研便不可避免。
李柃和池英庭师徒联手，各自对照缴获的诸多事物搜检查阅起来。
这个时候，他们才知千面魔君自海中漂泊以来，去过不少地方，做过不少事情。
他沦为散修，再无宗门势力供养资粮，便不得不跟那些草莽出身之辈那样到处寻幽探秘，以期能从天地自然之中获得些许堪为造化的宝物。
但散修来钱实在太慢了，寻常之人根本无法在短短百年之内积攒下足够自己修炼上进的资粮，唯有投靠掌握仙山福地的势力或者大能高手，才能踏上快速崛起的康庄大道。
再不然，就是到处杀人夺宝，掳掠他人资粮宝物，甚至肉身，神魂，为己所用！
为此，千面魔君自甘堕落，开始走向了异化成为魔头的道路。
也正是在杀人夺宝的过程之中，他突发奇想，利用香道之法熬炼人之肉身和神魂之中的香魄，从而得出了人炼香的配制之法。
这其实就是香道一途所独有的噬魂之法，千面魔君称之为摄形，从而据此自创出一门叫做摄形化生的神通之法。
李柃并不知晓此法的具体修炼步骤，但从千面魔君遗留下来的笔记之中也知晓了个大概，加上自己对香道的高深理解，完整推导出来不足为奇。
李柃暗暗惊叹：“这已然通晓法则真意本质，触及本源了啊！”
道果，本源，法则，灵蕴……
这些种种，都是同一事物在不同层次和境界的不同表现。
其中道果和本源是至高之物，也是万事万物最为接近大道的形态，从中散溢出来的力量，称之为法则，又有道蕴，灵蕴诸般力量之划分，而后才是五行阴阳，各种罡气，煞气。
进而又有灵蕴凝炼形体，盘踞于固态的实体事物之中，形成灵石，宝材种种之物。
李柃回想起前世所知的格物之理，不由得联想到气味的本质。
“气味是一种借由嗅觉感知而生的抽象概念，与生物嗅觉的感知能力息息相关。
透过现象看本质，其实就是嗅觉器官捕捉到了发散在空气中的微小分子，从而产生刺激……”
前世之人将气味分为六大基本类型，分别是花香，果香，香料香，松脂香，焦臭，恶臭。
又有一说，可以从自然界中寻找到诸如坚果香，水果香，柑橘香，香橼香等等诸类基本气味类型，这些早已经被李柃收录在自己编撰香道大典的地香卷中，乃是从实物出发，阐尽香道格物之理。
不同于前世所知的叶大师八花香环渡理论，此世香材多与灵蕴，神魂相结合，又多出了许多非实体的人香，天香诸品，因而李柃不重视清幽鲜甜之分，也无所谓正双之韵，一概以香魄理论囊括之。 ↑返回顶部↑