第一百零一章 证道（2 / 3）
张老夫子听完木青山的言论大为惊讶，心中又惊又喜，开口道：“这位同学，你说得很有道理，你怎么会从这样一个角度，甚至可以说是反人类的角度来考虑的呢？你之前是跟哪位老师学习的？”
张夫子心中有数，木青山说的这个道理虽然听上去简单，可绝不是一个民办大学生可以想得到的。
最少能考虑问题的人，是站是一种无私无我无人角度上来考虑的，国际上一些真正的学者虽然已经提出这个观点，但是也只能在学术层面上讨论，纸上谈兵而已，因为就算明知道过度开采资源之后，我们的子孙将会一无所有，可哪国的政府会停下发展的脚步？
人性都是自私的，从这个意义上讲，全人类都是自私的，所以才说木青山的观点是站在自然界的立场之上，当然是反人类的。
木青山此时脑中思绪万千，回想起草湖之中的那些巨蝗，现在想到当时的那幅惨景，心中不禁凄然。其实错的不是那些虫子，而是闯入它们领地的人类罢了。
“没有人教我，我是从这本书里看来的。”说罢木青山扬了扬手，举起手中的那本书。
全班同学看到木青山手中的这本书，尽数哗然，因为这本书居然是本武侠小说，《破碎虚空》，黄易先生所著，在场的大部份男生都有看过。
张老夫子招招手，道：“这位同学，带着你的书到前面来。”
木青山大步走了过去，上了讲台，张夫子接过这本《破碎虚空》，翻了两页，大讶道：“这，不是武侠小说吗？”
木青山从张夫子手中接过《破碎虚空》，翻开其中一章，一字一句的念道：“天地不仁，以万物为刍狗。”
然后顿了一顿，继续朗声道：“我就是从这句话里面看来的。
张夫子眼中的惊奇更甚了，声音略有些颤抖，问道：“这句话你作何解？”
木青山略加思索，回答道：“仁义道德是人类讲的，天地是没有感情，不讲仁义的，天地对待万物一视同仁，就像对待狗一样，这个刍字我会念，不过不知道什么意思。”
张夫子激动的说道：“刍字在这里是草的意思，你继续解下去。”
木青山继续说道：“人类在天地面前，和万物并没有什么分别，并不会得到天地的特别宠爱，如果对自然掠夺过分，天地也应该会对人类有报复，从而恢复自然界的平衡。”
张夫子吓了一跳，木青山此时的语气虽有些冷淡漠然，但是几句话却道出了人类社会将面临的最大困境。
如果人类对大自然的破坏继续下去，终有一天会遭到大自然的报复，甚至有可能是灭顶之灾，这十年间的温室效应，土地沙漠化等种种迹象已经表明大自然已经开始了惩罚。
数千年前的老子已经通过他的‘道’，预测到了人类的未来，所以才会有‘无为’的主张提出来。
“好！好！非常好！一个民办学校能出这种人物，实在是不简单。这位同学，你把你的名字告诉我，我这里还有一些资料笔记，明天我让人送你一份，相信你会感兴趣的。”
张夫子有些激动了，能在这个年纪就悟出这些道理的学生，自己还是生平未见，实在是孺子可教也。
木青山点点头，报上了自己的名字，然后信步从容的走下了讲台。台下的学生们愣了足足有老半天，这才纷纷的鼓掌叫好。
木青山平时虽然话不多，并不代表他是个没有想法的人，正相反，他对于事物的感应，比一般人要来得深刻和直接得多，所以才会说出这番如此另类的话，当然这也与他最近看的那些武侠小说有关。
平常人看武侠小说只当是过瘾，而木青山因为有过数段神奇的经历，所以对于其中的内容却又有着不同的理解。
接下来的课程仅管张老夫子仍然讲得旁征博引，妙趣横生，不过只要有心人都能看得出来，这老头已经心不在此了，从木青山回到后排座位之始，张老夫子的目光便一直停驻在那个方向，少有挪开。
木青山倒是没注意到老夫子的举动，心里一直在想，“道家老子果然是非常人，能够在几千年前便想通了这样的道理，而人类的出路又在哪里？如果这样一直下去，也许用不了多久，人类真的会灭亡，可是又如何才能解决这个问题呢？”
从这一刻起，木青山有如开了窍一般，将这个疑问埋存至了心底最深处，想要解决这一问题的念头，隐隐已成为了其生存的意义之所在。
脑子里乱作一团，无形之中只觉得身上的压力倍增，冷汗不停的涌出，透浸全身。木青山此刻已不知不觉陷入了来自精神上的巨大压力之中，体力消耗极大。
当一个正常人开始对某个问题想不通却偏偏不肯放弃的时候，意味着他开始钻牛角尖了，如果一直持续下去，最后的结果往往是悲剧的产生，许多自杀者和精神崩溃的人就是因为这个原因，而练武者称之为走火入魔，修道者称之为心魔引动。
面前忽然多出了一张纸，木青山眼前的视线不由自主的被纸上的内容所吸引。
“下一刻谁也不知道会发生什么，生命就是因为此而精彩。你现在没有能力改变一切，并不代表你将来会没有能力改变。生命不过是场体验，把握现在不是很好吗？” ↑返回顶部↑
张夫子心中有数，木青山说的这个道理虽然听上去简单，可绝不是一个民办大学生可以想得到的。
最少能考虑问题的人，是站是一种无私无我无人角度上来考虑的，国际上一些真正的学者虽然已经提出这个观点，但是也只能在学术层面上讨论，纸上谈兵而已，因为就算明知道过度开采资源之后，我们的子孙将会一无所有，可哪国的政府会停下发展的脚步？
人性都是自私的，从这个意义上讲，全人类都是自私的，所以才说木青山的观点是站在自然界的立场之上，当然是反人类的。
木青山此时脑中思绪万千，回想起草湖之中的那些巨蝗，现在想到当时的那幅惨景，心中不禁凄然。其实错的不是那些虫子，而是闯入它们领地的人类罢了。
“没有人教我，我是从这本书里看来的。”说罢木青山扬了扬手，举起手中的那本书。
全班同学看到木青山手中的这本书，尽数哗然，因为这本书居然是本武侠小说，《破碎虚空》，黄易先生所著，在场的大部份男生都有看过。
张老夫子招招手，道：“这位同学，带着你的书到前面来。”
木青山大步走了过去，上了讲台，张夫子接过这本《破碎虚空》，翻了两页，大讶道：“这，不是武侠小说吗？”
木青山从张夫子手中接过《破碎虚空》，翻开其中一章，一字一句的念道：“天地不仁，以万物为刍狗。”
然后顿了一顿，继续朗声道：“我就是从这句话里面看来的。
张夫子眼中的惊奇更甚了，声音略有些颤抖，问道：“这句话你作何解？”
木青山略加思索，回答道：“仁义道德是人类讲的，天地是没有感情，不讲仁义的，天地对待万物一视同仁，就像对待狗一样，这个刍字我会念，不过不知道什么意思。”
张夫子激动的说道：“刍字在这里是草的意思，你继续解下去。”
木青山继续说道：“人类在天地面前，和万物并没有什么分别，并不会得到天地的特别宠爱，如果对自然掠夺过分，天地也应该会对人类有报复，从而恢复自然界的平衡。”
张夫子吓了一跳，木青山此时的语气虽有些冷淡漠然，但是几句话却道出了人类社会将面临的最大困境。
如果人类对大自然的破坏继续下去，终有一天会遭到大自然的报复，甚至有可能是灭顶之灾，这十年间的温室效应，土地沙漠化等种种迹象已经表明大自然已经开始了惩罚。
数千年前的老子已经通过他的‘道’，预测到了人类的未来，所以才会有‘无为’的主张提出来。
“好！好！非常好！一个民办学校能出这种人物，实在是不简单。这位同学，你把你的名字告诉我，我这里还有一些资料笔记，明天我让人送你一份，相信你会感兴趣的。”
张夫子有些激动了，能在这个年纪就悟出这些道理的学生，自己还是生平未见，实在是孺子可教也。
木青山点点头，报上了自己的名字，然后信步从容的走下了讲台。台下的学生们愣了足足有老半天，这才纷纷的鼓掌叫好。
木青山平时虽然话不多，并不代表他是个没有想法的人，正相反，他对于事物的感应，比一般人要来得深刻和直接得多，所以才会说出这番如此另类的话，当然这也与他最近看的那些武侠小说有关。
平常人看武侠小说只当是过瘾，而木青山因为有过数段神奇的经历，所以对于其中的内容却又有着不同的理解。
接下来的课程仅管张老夫子仍然讲得旁征博引，妙趣横生，不过只要有心人都能看得出来，这老头已经心不在此了，从木青山回到后排座位之始，张老夫子的目光便一直停驻在那个方向，少有挪开。
木青山倒是没注意到老夫子的举动，心里一直在想，“道家老子果然是非常人，能够在几千年前便想通了这样的道理，而人类的出路又在哪里？如果这样一直下去，也许用不了多久，人类真的会灭亡，可是又如何才能解决这个问题呢？”
从这一刻起，木青山有如开了窍一般，将这个疑问埋存至了心底最深处，想要解决这一问题的念头，隐隐已成为了其生存的意义之所在。
脑子里乱作一团，无形之中只觉得身上的压力倍增，冷汗不停的涌出，透浸全身。木青山此刻已不知不觉陷入了来自精神上的巨大压力之中，体力消耗极大。
当一个正常人开始对某个问题想不通却偏偏不肯放弃的时候，意味着他开始钻牛角尖了，如果一直持续下去，最后的结果往往是悲剧的产生，许多自杀者和精神崩溃的人就是因为这个原因，而练武者称之为走火入魔，修道者称之为心魔引动。
面前忽然多出了一张纸，木青山眼前的视线不由自主的被纸上的内容所吸引。
“下一刻谁也不知道会发生什么，生命就是因为此而精彩。你现在没有能力改变一切，并不代表你将来会没有能力改变。生命不过是场体验，把握现在不是很好吗？” ↑返回顶部↑