第298章 森罗万象之体（1 / 2）
“轰..”
伴随着叶雏正式开始修炼《道经?世界篇》，一道开天辟地的声音从他的身体、灵魂、乃至是真灵深处响起。
这一刻。
“嗡..”
叶雏的身影无比突然的消失在了原地，取而代之的是一方正在开辟当中的世界，而那方开辟演化当中的世界正是叶雏，可以说他已经从最本源之处变成了世界。
这也是他所选择的道路--世界之道。
在修炼《道经?世界篇》的那一刻，叶雏身为‘人’的这个概念已经彻底消失，取而代之的是‘世界’这个概念。
从这一刻开始，叶雏将不再以人的身份存在下去，而是以一个世界的身份存活下去。
这是一种无奈的选择，也是一种必然。
每一位顶级先天神魔都是不同的，都拥有着本质的区别跟不同，可以说每一位顶级先天神魔都是一个不同的物种，尽管都顶着先天神魔这个称呼。
在孕育的时候，每一位顶级先天神魔都在选择，选择未来的道路。
比如巫族的十二祖巫选择了肉身跟元素之道，从他们那形象各异的本体样貌就可以知道，十二位祖巫就跟其他的顶级先天神魔一样，并不是一个种族。
至于巫族这个概念只不过是以盘古血脉为概念而出现的，就好比妖族，乃至是天之下，地之上，万灵皆为人族是一样的，都只是一个概念。
所以十二位祖巫所代表的的是十二个物种，只不过由盘古血脉这点化为了一个概念，从而形成了一个名为‘巫’的种族。
其实在这个洪荒世界当中，万族最根本的存在从来都不是所谓的种族，而是概念。
就好比巫族，只要巫族的概念还存在，那怕整个巫族都毁灭了，那只要有一名拥有盘古血脉的生灵，承认自己是巫，那巫族就会复兴，就会继续存在下去。
不光是巫族，妖族、人族、龙族、凤族..等洪荒万族尽皆都是如此。
叶雏选择的就是成为世界，彻底放弃了人族的身份。
毕竟叶雏跟十二祖巫不同，在他成为世界的那一刻，他就已经超越了人族的概念。
说到底人族的概念以根据三才理论而得出的，把人族的概念化为与天地同等的存在，可是世界却是包括了天地人三才，更是凌驾在其上，所以叶雏已经不再是人族。
这就好比三清跟十二祖巫的关系，理论上都来自于盘古，可以说是一个种族，但是实际上却并不是如此。
因为‘巫’的概念是源自于盘古血脉，可是三清是盘古元神所化，并没有盘古血脉，所以三清永远不可能成为巫族。
这是概念上的分别。
不过对于叶雏而言，虽然有些无奈，但是却也可以接受，毕竟太同样是他，所以在某种程度上而言，他依旧是人族。
其实万事万物本来就很复杂，有时候没有必要分的太清楚，一定要分的清楚那只不过是在自寻烦恼罢了。
《道经?世界篇》！
这是最为契合叶雏的道路，只有这条道路才能够让他走的更快，走的更远，同样也走得更稳。
可以说《道经?世界篇》就是叶雏的传承心法，只不过是在世界的帮助下，以他的思想、选择、底蕴所开创出来的，所以道经代表了洪荒，世界则代表了叶雏。
其实在洪荒世界当中，万事万物都有很大的讲究跟避讳的，就好比盘古作为开创洪荒世界的大神，那‘盘古’这个两个字，或者说是这个概念就不是什么人都可以轻易提起的，就更不用说是有人取个名字为‘盘古’了。
就像盘古一样，‘道经’这个名字也不是谁都可以取的。 ↑返回顶部↑
伴随着叶雏正式开始修炼《道经?世界篇》，一道开天辟地的声音从他的身体、灵魂、乃至是真灵深处响起。
这一刻。
“嗡..”
叶雏的身影无比突然的消失在了原地，取而代之的是一方正在开辟当中的世界，而那方开辟演化当中的世界正是叶雏，可以说他已经从最本源之处变成了世界。
这也是他所选择的道路--世界之道。
在修炼《道经?世界篇》的那一刻，叶雏身为‘人’的这个概念已经彻底消失，取而代之的是‘世界’这个概念。
从这一刻开始，叶雏将不再以人的身份存在下去，而是以一个世界的身份存活下去。
这是一种无奈的选择，也是一种必然。
每一位顶级先天神魔都是不同的，都拥有着本质的区别跟不同，可以说每一位顶级先天神魔都是一个不同的物种，尽管都顶着先天神魔这个称呼。
在孕育的时候，每一位顶级先天神魔都在选择，选择未来的道路。
比如巫族的十二祖巫选择了肉身跟元素之道，从他们那形象各异的本体样貌就可以知道，十二位祖巫就跟其他的顶级先天神魔一样，并不是一个种族。
至于巫族这个概念只不过是以盘古血脉为概念而出现的，就好比妖族，乃至是天之下，地之上，万灵皆为人族是一样的，都只是一个概念。
所以十二位祖巫所代表的的是十二个物种，只不过由盘古血脉这点化为了一个概念，从而形成了一个名为‘巫’的种族。
其实在这个洪荒世界当中，万族最根本的存在从来都不是所谓的种族，而是概念。
就好比巫族，只要巫族的概念还存在，那怕整个巫族都毁灭了，那只要有一名拥有盘古血脉的生灵，承认自己是巫，那巫族就会复兴，就会继续存在下去。
不光是巫族，妖族、人族、龙族、凤族..等洪荒万族尽皆都是如此。
叶雏选择的就是成为世界，彻底放弃了人族的身份。
毕竟叶雏跟十二祖巫不同，在他成为世界的那一刻，他就已经超越了人族的概念。
说到底人族的概念以根据三才理论而得出的，把人族的概念化为与天地同等的存在，可是世界却是包括了天地人三才，更是凌驾在其上，所以叶雏已经不再是人族。
这就好比三清跟十二祖巫的关系，理论上都来自于盘古，可以说是一个种族，但是实际上却并不是如此。
因为‘巫’的概念是源自于盘古血脉，可是三清是盘古元神所化，并没有盘古血脉，所以三清永远不可能成为巫族。
这是概念上的分别。
不过对于叶雏而言，虽然有些无奈，但是却也可以接受，毕竟太同样是他，所以在某种程度上而言，他依旧是人族。
其实万事万物本来就很复杂，有时候没有必要分的太清楚，一定要分的清楚那只不过是在自寻烦恼罢了。
《道经?世界篇》！
这是最为契合叶雏的道路，只有这条道路才能够让他走的更快，走的更远，同样也走得更稳。
可以说《道经?世界篇》就是叶雏的传承心法，只不过是在世界的帮助下，以他的思想、选择、底蕴所开创出来的，所以道经代表了洪荒，世界则代表了叶雏。
其实在洪荒世界当中，万事万物都有很大的讲究跟避讳的，就好比盘古作为开创洪荒世界的大神，那‘盘古’这个两个字，或者说是这个概念就不是什么人都可以轻易提起的，就更不用说是有人取个名字为‘盘古’了。
就像盘古一样，‘道经’这个名字也不是谁都可以取的。 ↑返回顶部↑