第30章（2 / 4）
薛缭翘着下巴：“哎呀，顾左丞火气这么大做什么？难道是记不清了？没关系，我来给顾左丞详尽说说吧。”
“我当年随着陛下一路南下江南……”
顾何惟：“……”
顾何惟闭了闭眼，努力平复呼吸。
【现在有很多人认为，沈显与顾何惟相似，认为他们都是一样的人。可在独家讲坛看来，无论性情，还是为人处事，沈显与顾何惟都截然不同。
唯一相同的，就是他们都是李怀瑾的忠臣。
但忠臣与忠臣也不一样。
顾何惟是忠臣，薛缭是忠臣，沈显也是忠臣。同样的忠臣，他们写出了三种不同的方式。
顾何惟是死忠，薛缭是大忠似奸，沈显则是最符合儒家要求的忠臣。】
-----------------------
作者有话说：谢谢宝宝们的地雷和营养液~
第24章 儒生
【君使臣以礼, 臣事君以忠。
儒家的忠臣该是怎样的呢？曾经，孟子说，君之视臣如手足, 则臣视君如腹心。君之视臣如犬马, 则臣视君如国人。君之视臣如土芥, 则臣视君如寇仇。
可随着程朱理学蓬勃发展。到了大昭，原本儒家君君臣臣各司其职，各尽其责的道理早已没了市场。
此时儒家的忠臣, 只能是绝对忠于天子的臣。
这个绝对应到什么地步？应到君要臣死, 臣不得不死。】
“君要臣死……”
轻轻呢喃，李怀瑾垂了垂眼。
身为天子，他无疑更喜欢程朱理学的君臣之道。
孔孟认为, 儒家的道义应高于君王。在他们看来，儒生出仕是为了济世安民，若君王无道, 便没有必要继续辅佐，臣子可以选择进谏，隐退, 甚至易位。孟子甚至提出杀暴君，仅仅只是诛一夫, 而非弑君。
怎么会有君王喜欢这样的道理？
而自董仲舒开始，便提出君为臣纲，君尊臣卑。
程朱理学繁多，笼罩方方面面。纵使李怀瑾也并非尽数接纳，并非尽数认可，更不认为“饿死事小失节事大”。但君臣之道，他还是更喜欢忠臣不事二主。
当然, 如果要饿死了，事不事二主也无所谓。
【那沈显是君要臣死，臣不得不死的臣吗？】
天幕顿了顿，道：【他甚至不会觉得自己是不得不死。君要臣死，臣立刻就死——若李怀瑾要沈显去死，沈显可以立即拔刀，血溅三尺。】
沈显：“……”
李怀瑾：“……”
当场血溅三尺就不必了。 ↑返回顶部↑
“我当年随着陛下一路南下江南……”
顾何惟：“……”
顾何惟闭了闭眼，努力平复呼吸。
【现在有很多人认为，沈显与顾何惟相似，认为他们都是一样的人。可在独家讲坛看来，无论性情，还是为人处事，沈显与顾何惟都截然不同。
唯一相同的，就是他们都是李怀瑾的忠臣。
但忠臣与忠臣也不一样。
顾何惟是忠臣，薛缭是忠臣，沈显也是忠臣。同样的忠臣，他们写出了三种不同的方式。
顾何惟是死忠，薛缭是大忠似奸，沈显则是最符合儒家要求的忠臣。】
-----------------------
作者有话说：谢谢宝宝们的地雷和营养液~
第24章 儒生
【君使臣以礼, 臣事君以忠。
儒家的忠臣该是怎样的呢？曾经，孟子说，君之视臣如手足, 则臣视君如腹心。君之视臣如犬马, 则臣视君如国人。君之视臣如土芥, 则臣视君如寇仇。
可随着程朱理学蓬勃发展。到了大昭，原本儒家君君臣臣各司其职，各尽其责的道理早已没了市场。
此时儒家的忠臣, 只能是绝对忠于天子的臣。
这个绝对应到什么地步？应到君要臣死, 臣不得不死。】
“君要臣死……”
轻轻呢喃，李怀瑾垂了垂眼。
身为天子，他无疑更喜欢程朱理学的君臣之道。
孔孟认为, 儒家的道义应高于君王。在他们看来，儒生出仕是为了济世安民，若君王无道, 便没有必要继续辅佐，臣子可以选择进谏，隐退, 甚至易位。孟子甚至提出杀暴君，仅仅只是诛一夫, 而非弑君。
怎么会有君王喜欢这样的道理？
而自董仲舒开始，便提出君为臣纲，君尊臣卑。
程朱理学繁多，笼罩方方面面。纵使李怀瑾也并非尽数接纳，并非尽数认可，更不认为“饿死事小失节事大”。但君臣之道，他还是更喜欢忠臣不事二主。
当然, 如果要饿死了，事不事二主也无所谓。
【那沈显是君要臣死，臣不得不死的臣吗？】
天幕顿了顿，道：【他甚至不会觉得自己是不得不死。君要臣死，臣立刻就死——若李怀瑾要沈显去死，沈显可以立即拔刀，血溅三尺。】
沈显：“……”
李怀瑾：“……”
当场血溅三尺就不必了。 ↑返回顶部↑