第148章（3 / 3）
“聿修”取义自《诗经·大雅·文王》：无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。
（“自求多福”在诗经当中的原意是积极的：自主求福，而非依赖外力）
燕东山，字【立之】
第107章
燕东山吐出这个字， 一脸正气，“怀止兄的为官之道，根植于‘君为臣纲’， 在他看来，圣上之意便是纲常所在，是衡量一切是非对错的最终准绳， ”
他对许聿修的评价极为中肯，“这并非阿谀，而是他深信，臣子尽忠职守的最高体现便是毫无保留地贯彻圣意，是维护朝廷的权威与体统。”
南无歇默默听着，窗外雨势似乎小了些，淅淅沥沥，衬得书房内越发安静。
他缓缓道：“如此说来， 这位许尚书， 倒是个纯粹的……‘帝党’？”
“帝党？”燕东山微微蹙眉，似乎不太喜欢这个带着派系色彩的词，“下官以为，怀止兄心中并无朋党，只有君父，他并非要依附谁而获权势，他是真心认为，臣子尽忠，天经地义，维护君权便是维护江山社稷的稳定，此念至坚，故而其行也果，甚至有些……执拗。”
南无歇眼神微凝：“执拗？愿闻其详。”
燕东山略一思忖，道：“便说两件旧事吧，我还是在翰林院编书时曾涉及前朝一桩旧案，史料记载颇有出入，几位编修争论该秉笔直书存疑，还是依循官方旧论。争执不下报至许掌院处，他调阅了所能见到的所有文书，包括一些不便示人的留中密件副本，而后定论：此事先帝已有圣断，明载于起居注，着史当以朝廷定论为据，岂可妄揣圣意，以讹传讹？” ↑返回顶部↑
（“自求多福”在诗经当中的原意是积极的：自主求福，而非依赖外力）
燕东山，字【立之】
第107章
燕东山吐出这个字， 一脸正气，“怀止兄的为官之道，根植于‘君为臣纲’， 在他看来，圣上之意便是纲常所在，是衡量一切是非对错的最终准绳， ”
他对许聿修的评价极为中肯，“这并非阿谀，而是他深信，臣子尽忠职守的最高体现便是毫无保留地贯彻圣意，是维护朝廷的权威与体统。”
南无歇默默听着，窗外雨势似乎小了些，淅淅沥沥，衬得书房内越发安静。
他缓缓道：“如此说来， 这位许尚书， 倒是个纯粹的……‘帝党’？”
“帝党？”燕东山微微蹙眉，似乎不太喜欢这个带着派系色彩的词，“下官以为，怀止兄心中并无朋党，只有君父，他并非要依附谁而获权势，他是真心认为，臣子尽忠，天经地义，维护君权便是维护江山社稷的稳定，此念至坚，故而其行也果，甚至有些……执拗。”
南无歇眼神微凝：“执拗？愿闻其详。”
燕东山略一思忖，道：“便说两件旧事吧，我还是在翰林院编书时曾涉及前朝一桩旧案，史料记载颇有出入，几位编修争论该秉笔直书存疑，还是依循官方旧论。争执不下报至许掌院处，他调阅了所能见到的所有文书，包括一些不便示人的留中密件副本，而后定论：此事先帝已有圣断，明载于起居注，着史当以朝廷定论为据，岂可妄揣圣意，以讹传讹？” ↑返回顶部↑