大清要完 第363节（2 / 4）
日本，大阪。
太平天国的蒸汽船“吉利号”在淀川河口喷出滚滚黑烟。摩尔扶着锈迹斑斑的栏杆望去，大阪湾密密麻麻的桅杆间，来自太平天国、朝鲜天国、英国、美国、荷兰、法国的船只停得密密麻麻，唯独没有几条日本国的大船。
“看那栋建筑！”弗里德里希突然指向码头后方。
真约派总主教堂的金色穹顶在夕阳下灼灼生辉，十二根盘龙石柱撑起的中式重檐歇山顶，几乎可以和德川家的大阪城媲美了。一群裹着破麻布的乞丐蜷缩在教堂的台阶下，正在等待真约派的“日本巫女”向他们施舍残羹剩饭。
文咸爵士的白手套搭在镀金望远镜上：“我本来以为这样的场面应该出现在上海，没想到……”
“呜呜……”
号角声打断了文咸的话语，吉利号甲板上的人们循声望去，只看见一个骑白马佩双刀的女武者出现在码头上，用马鞭凌空抽响：“萨摩岛津家、长州毛利家、土佐山内家武士何在！”
紧接着就是看见印着三家大名家纹的旗帜引领着数百名挎着武士刀，扛着燧发枪的藩军士兵大摇大摆出现在大阪的码头上。
这些士兵身后，则是十六人抬的轿辇缓缓而来。在轿帘掀开刹那，摩尔看见金丝楠木轿厢里铺着波斯地毯，黄铜香炉正袅袅升起青烟。八个真约派巫女走在轿撵两边，一边着挥洒樱花花瓣。
而轿辇之上，端坐着一个黄冠黄袍胡须浓密身材魁梧的汉子，正是真约派日本总主教区的总主教洪大全。
“上帝啊……”同样搭乘在“吉利”号上娜塔莉娅裹紧貂皮披肩，“这到底是基督教还是日本的神道教？”
“这是神道教天照大神与真约派的上帝媾和后的……产儿。”弗里德里希举起单筒望远镜，将大阪码头上的场景收入了眼底，“很显然，德川幕府已经失去了对这座日本最大的工商业城市的控制权！”
他故意用佐久间象山和吉田松阴都能听懂的汉语大声发表着评论。
摩尔点点头道：“这是理所当然的，当日本的统治者无力保护他们的豪商时，这些商业资本就会去寻找新的主人——而太平天国、朝鲜天国显然就是他们的新主人。而大阪作为商人势力巨大的商业城市，肯定会首先被真约派控制。我敢肯定，那个真约派总主教洪大全已经是大阪真正的主人了。如果……日本的底层不能奋起，将来整个日本都会和大阪一样，被外来的殖民者直接或间接控制，成为没有主权的国家，甚至成为太平天国的一个省！”
“不会的！”佐久间象山重重摇头。
吉田松阴则咬牙切齿：“日本……不会亡！”
第629章 当摩尔在日本播下革命的火种时！
大阪真约神道宫的大殿在暮色中如同一座巍峨的城堡。金色的屋顶上蟠踞着青铜铸造的八岐大蛇的雕像，而蛇首却戴着基督教的荆棘冠；十二根朱漆立柱上，左半边雕刻着《古事记》中的神代传说，而右半边却用彩绘描绘着《真约》里的创世神话。
当十八名巫女手持神乐铃鱼贯而入时，她们绯红的袴裙扫过地面的马赛克拼花——那图案竟是天照大神跪拜在十字架前的场景！
“破云金光波，天照衣袂湿……”领唱的巫女嗓音清越，指尖轻抚过腰间悬挂的铜镜。那铜镜显然象征着三神器之一的八咫镜，可镜缘上却刻着“天父昊天皇上帝恩赐”的汉字。
烛光在她身后的屏风上投下摇曳的影子，屏风上绘制的“天照沐浴圣辉图”中，穿着金色长袍的天父皇上帝的容貌看着竟和杨秀清有那么几分相似……
佐久间象山的手指深深掐进榻榻米的草席。他身旁的一个年轻貌美的巫女端着漆盘想要替他斟酒，漆盘边缘的菊纹却被改造成了太平天国的蟠龙纹。“先生请用……”巫女用带着日本口音的汉语低语，和服领口露出的锁骨处却刺了“神婢”二字。
吉田松阴的呼吸突然急促了起来。他盯着大殿中央的神龛，原本应该供奉天照大御神的玉座上，此刻竟摆放着一尊不知所谓的神像：神像的面容看着有点立体，似乎是个欧亚混血，头戴着太平天国的风帽，怀中抱着的婴儿手握朝鲜半岛形状的玉珏。神龛两侧的青铜灯笼上，左面刻着“天孙降临”，右面却是“道成肉身”。
“高天原誓约，潮涌千岛国……”当第二段和歌响起时，两名巫女展开了一幅画卷，画卷上画的是一位穿着华丽和服的女子正在向一个身穿团龙袍的少年叩拜，画卷的留白处写着：和宫内亲王拜见幼东王图。
“这是对神代的亵渎！”吉田松阴突然暴怒着将酒杯投向了画卷。
千叶佐那的太刀瞬间出鞘，刀光闪过，便将那酒杯斩出了两半。随后这位女剑豪又扑向吉田，刀背在吉田脖颈处划过，然后左手扣住吉田的手腕，右膝顶住他的后腰，动作行云流水间，吉田已经被她制服。“在神前动武，”她的声音冰冷，“按真约派教规当处火刑。”
摩尔注意到，当这个女剑豪动手时，洪大全的目光正盯着自己这个“天师”。他也不和洪大全客气，当下掏出了“天使令”，“女士，希望您看着罗天使的面子上宽恕吉田。”
“千叶，退下！”洪大全挥退了吉田，然后将一卷明黄锦缎甩到案几上，对佐久间和吉田道：“二位不妨看看这个。”
佐久间象山凑上去一看，顿时如遭雷击——那是盖着天皇御玺的《神代真约诏》，末尾还有京都十六名公卿的联署花押。
“神武天皇亲作的和歌……哈哈哈！”吉田松阴突然癫狂大笑，“真是太荒唐了……” ↑返回顶部↑
太平天国的蒸汽船“吉利号”在淀川河口喷出滚滚黑烟。摩尔扶着锈迹斑斑的栏杆望去，大阪湾密密麻麻的桅杆间，来自太平天国、朝鲜天国、英国、美国、荷兰、法国的船只停得密密麻麻，唯独没有几条日本国的大船。
“看那栋建筑！”弗里德里希突然指向码头后方。
真约派总主教堂的金色穹顶在夕阳下灼灼生辉，十二根盘龙石柱撑起的中式重檐歇山顶，几乎可以和德川家的大阪城媲美了。一群裹着破麻布的乞丐蜷缩在教堂的台阶下，正在等待真约派的“日本巫女”向他们施舍残羹剩饭。
文咸爵士的白手套搭在镀金望远镜上：“我本来以为这样的场面应该出现在上海，没想到……”
“呜呜……”
号角声打断了文咸的话语，吉利号甲板上的人们循声望去，只看见一个骑白马佩双刀的女武者出现在码头上，用马鞭凌空抽响：“萨摩岛津家、长州毛利家、土佐山内家武士何在！”
紧接着就是看见印着三家大名家纹的旗帜引领着数百名挎着武士刀，扛着燧发枪的藩军士兵大摇大摆出现在大阪的码头上。
这些士兵身后，则是十六人抬的轿辇缓缓而来。在轿帘掀开刹那，摩尔看见金丝楠木轿厢里铺着波斯地毯，黄铜香炉正袅袅升起青烟。八个真约派巫女走在轿撵两边，一边着挥洒樱花花瓣。
而轿辇之上，端坐着一个黄冠黄袍胡须浓密身材魁梧的汉子，正是真约派日本总主教区的总主教洪大全。
“上帝啊……”同样搭乘在“吉利”号上娜塔莉娅裹紧貂皮披肩，“这到底是基督教还是日本的神道教？”
“这是神道教天照大神与真约派的上帝媾和后的……产儿。”弗里德里希举起单筒望远镜，将大阪码头上的场景收入了眼底，“很显然，德川幕府已经失去了对这座日本最大的工商业城市的控制权！”
他故意用佐久间象山和吉田松阴都能听懂的汉语大声发表着评论。
摩尔点点头道：“这是理所当然的，当日本的统治者无力保护他们的豪商时，这些商业资本就会去寻找新的主人——而太平天国、朝鲜天国显然就是他们的新主人。而大阪作为商人势力巨大的商业城市，肯定会首先被真约派控制。我敢肯定，那个真约派总主教洪大全已经是大阪真正的主人了。如果……日本的底层不能奋起，将来整个日本都会和大阪一样，被外来的殖民者直接或间接控制，成为没有主权的国家，甚至成为太平天国的一个省！”
“不会的！”佐久间象山重重摇头。
吉田松阴则咬牙切齿：“日本……不会亡！”
第629章 当摩尔在日本播下革命的火种时！
大阪真约神道宫的大殿在暮色中如同一座巍峨的城堡。金色的屋顶上蟠踞着青铜铸造的八岐大蛇的雕像，而蛇首却戴着基督教的荆棘冠；十二根朱漆立柱上，左半边雕刻着《古事记》中的神代传说，而右半边却用彩绘描绘着《真约》里的创世神话。
当十八名巫女手持神乐铃鱼贯而入时，她们绯红的袴裙扫过地面的马赛克拼花——那图案竟是天照大神跪拜在十字架前的场景！
“破云金光波，天照衣袂湿……”领唱的巫女嗓音清越，指尖轻抚过腰间悬挂的铜镜。那铜镜显然象征着三神器之一的八咫镜，可镜缘上却刻着“天父昊天皇上帝恩赐”的汉字。
烛光在她身后的屏风上投下摇曳的影子，屏风上绘制的“天照沐浴圣辉图”中，穿着金色长袍的天父皇上帝的容貌看着竟和杨秀清有那么几分相似……
佐久间象山的手指深深掐进榻榻米的草席。他身旁的一个年轻貌美的巫女端着漆盘想要替他斟酒，漆盘边缘的菊纹却被改造成了太平天国的蟠龙纹。“先生请用……”巫女用带着日本口音的汉语低语，和服领口露出的锁骨处却刺了“神婢”二字。
吉田松阴的呼吸突然急促了起来。他盯着大殿中央的神龛，原本应该供奉天照大御神的玉座上，此刻竟摆放着一尊不知所谓的神像：神像的面容看着有点立体，似乎是个欧亚混血，头戴着太平天国的风帽，怀中抱着的婴儿手握朝鲜半岛形状的玉珏。神龛两侧的青铜灯笼上，左面刻着“天孙降临”，右面却是“道成肉身”。
“高天原誓约，潮涌千岛国……”当第二段和歌响起时，两名巫女展开了一幅画卷，画卷上画的是一位穿着华丽和服的女子正在向一个身穿团龙袍的少年叩拜，画卷的留白处写着：和宫内亲王拜见幼东王图。
“这是对神代的亵渎！”吉田松阴突然暴怒着将酒杯投向了画卷。
千叶佐那的太刀瞬间出鞘，刀光闪过，便将那酒杯斩出了两半。随后这位女剑豪又扑向吉田，刀背在吉田脖颈处划过，然后左手扣住吉田的手腕，右膝顶住他的后腰，动作行云流水间，吉田已经被她制服。“在神前动武，”她的声音冰冷，“按真约派教规当处火刑。”
摩尔注意到，当这个女剑豪动手时，洪大全的目光正盯着自己这个“天师”。他也不和洪大全客气，当下掏出了“天使令”，“女士，希望您看着罗天使的面子上宽恕吉田。”
“千叶，退下！”洪大全挥退了吉田，然后将一卷明黄锦缎甩到案几上，对佐久间和吉田道：“二位不妨看看这个。”
佐久间象山凑上去一看，顿时如遭雷击——那是盖着天皇御玺的《神代真约诏》，末尾还有京都十六名公卿的联署花押。
“神武天皇亲作的和歌……哈哈哈！”吉田松阴突然癫狂大笑，“真是太荒唐了……” ↑返回顶部↑