大秦开局炸丹炉,我乃九品炼药师 第277节(3 / 4)
李斯在知晓秦国因为重视法治。
从原本的弱小之国,短时间内变成当世最强之后。
他的心......
就已经彻底的倒向法家了。
抛弃一切无用的礼治手段,完完全全以法治为主。
才是李斯的追求。
哪怕是荀子如何劝说,都没能动摇过李斯的心。
在李斯看来秦国的强大和仁义没有一点关系。
“非以仁义为之也,以便从事而已”。
怎么实用怎么来就够了。
仁不仁义并不重要。
秦国如此强大,难道是因为仁义吗?
荀子听到李斯的话后。
则是举了夏商灭亡的例子训诫李斯,并且警示他:
“今汝不求之于本,而索之于末,此世之所以乱也。”
荀子认为李斯重视法治而忽视礼治,实在是舍本求末。
......
师徒二人虽然都是主张法治,但是却是完全不同的两个方向。
——
而且李斯总觉得。
这陆川就是在借着老师的名头,给他自己脸上贴金。
所以这也导致主张儒法并重的陆川。
那是两头不讨好!
在朝中的地位,并不高。
毕竟,以孔孟一派为正统的儒生们。
压根就不认为荀子这种能够提出“性恶论”,并且教出一大堆法家弟子的人......
能算是儒生!
而法家一派。
则是在李斯的带领下。
更是彻彻底底的和儒家分割开来了。 ↑返回顶部↑
从原本的弱小之国,短时间内变成当世最强之后。
他的心......
就已经彻底的倒向法家了。
抛弃一切无用的礼治手段,完完全全以法治为主。
才是李斯的追求。
哪怕是荀子如何劝说,都没能动摇过李斯的心。
在李斯看来秦国的强大和仁义没有一点关系。
“非以仁义为之也,以便从事而已”。
怎么实用怎么来就够了。
仁不仁义并不重要。
秦国如此强大,难道是因为仁义吗?
荀子听到李斯的话后。
则是举了夏商灭亡的例子训诫李斯,并且警示他:
“今汝不求之于本,而索之于末,此世之所以乱也。”
荀子认为李斯重视法治而忽视礼治,实在是舍本求末。
......
师徒二人虽然都是主张法治,但是却是完全不同的两个方向。
——
而且李斯总觉得。
这陆川就是在借着老师的名头,给他自己脸上贴金。
所以这也导致主张儒法并重的陆川。
那是两头不讨好!
在朝中的地位,并不高。
毕竟,以孔孟一派为正统的儒生们。
压根就不认为荀子这种能够提出“性恶论”,并且教出一大堆法家弟子的人......
能算是儒生!
而法家一派。
则是在李斯的带领下。
更是彻彻底底的和儒家分割开来了。 ↑返回顶部↑