第64章（1 / 3）
天气很冷，没有什么别的腐虫，但蚂蚁却络绎不绝。
姚章心想，燕王的人品已经败坏到了一定境界，不止是无人想要为他收敛尸骨，是连动他的尸骨都不愿意了。
蓟州上下和跟着天子来的的人里，不乏学过六礼的，连他们都没有一个人为燕王求情；那些蓟州百姓更不要提了，燕王造了这么大的孽，他们却厌恶到都不愿去鞭尸发泄，让这尸首这么多天都还是一副没有被动过的状态。
姚章是溧阳学派的，见此情景，只觉得燕王天生残暴愚钝，毫无灵性，作为天潢贵胄，由万民供养，却还毫不去想自己的身上的责任义务。
简直匪夷所思，武帝何等英明，怎么会有这样残暴又愚蠢的孩子！
于是燕王就被他看不起的百姓弃之若履，有了如此下场。
在看看现在天子，他自登基以来，也没做什么要耗费民力的事，就是审了刘芍的案子，北上御驾亲征抵御胡人，又来了蓟州为这里的百姓做主。
燕王就藩多久，就只把燕国搞得这么乌烟瘴气。
皇帝登基才多久，三个月都没有的时间就做了这么多的大事，无怪乎闵帝去世前遗诏上要把皇位交给第五小白。
他若还在，这些事情以闵帝的资质也能解决，但是他不在了，这些事情，其他诸侯王室不能解决的，而如果是燕王继位，难道还要大家看他把整个大晋都搞成蓟州的乱象吗。
这么一想，无论是骂燕王、夸今上和闵帝，以及思考暴君、明君与百姓的关系，姚章都蠢蠢欲动，想好好写一篇言简意赅又文采斐然的分析文章。
脑子里构思着文章，眼睛依旧在燕王宫前看着。
现在人已经很少了，但是从光秃秃的地上，姚章想象得出来这里之前到处都是百姓的场景。
匈奴骑兵们除了打扮异于中原人，面容看着倒也没有和中原人相差太大。百姓们大概也还有一万多人，孩子们在地上跑来跑去，大家一首首唱着不同的歌曲。
姚章一听，发现还是洛京话的歌谣，便仔细又听，发现是讲时令的，和现下他们传唱的时令歌都不一样。
他和属官们下了马，去找一个大一点的孩子问：“你们这是什么歌啊？”
问完他就感觉自己找错人了，他说的是洛京话，看这孩子的穿着就是个蓟州庶民，哪里能听得懂。
谁承想，大一点的孩子也不怕他，居然用洛京官话回他，他们唱的是九九歌，还有夏九九，冬九九和九九乘法口诀。
姚章好奇：“你是蓟州童子，还会说雅言？”
第88章 姚章心境
这时候各地域之间不太流通，六国都有自己的官话，地方还有方言。
晋一统天下以后，自然也是要做点文化上的推广工作。
在最优先改变的语言文化上，一开始当然也是有过书同文，要统一晋文和晋字的。只是这个才提出来，就有不少人提出了反对，最后斟酌下，武帝做出了另一种选择。
他选择了所有人都接受度最广的周作为晋的文化代表，要求所有的官员、贵族，朝廷的公文奏报都必须使用周的文字，说的话也必须要用曾经周的洛邑雅言，还为此迁都洛邑，改洛邑为洛京。
他没有强制诸国使用晋的文字语言，但是想要进入朝廷的，那就自己主动改变。
有权力的诱惑，再加上语言文字选的也不是晋的，而是周的，大家就也都更能接受。
毕竟就算周室衰微，在诸国里日子越混越差，大家对他表面上的尊敬都没了，那人家也是周氏。
正经贵族们都学过洛邑雅言，学过周文字，现在诸国的文字也都是周文字的变种，比起都变成学晋，折中一下选择周，所有人都默契的赞成。
只是贵族阶层原本说雅言，后来各国发展了自己的方言，但曾经被叫做“野人”的庶民，那是一直都只说地方话的，还是诸国混战百年的时候因为征战的原因，各国方言才变成贵族和庶民都会说的话。
但是雅言，是只有贵族，和洛京附近的人才会说的话。 ↑返回顶部↑
姚章心想，燕王的人品已经败坏到了一定境界，不止是无人想要为他收敛尸骨，是连动他的尸骨都不愿意了。
蓟州上下和跟着天子来的的人里，不乏学过六礼的，连他们都没有一个人为燕王求情；那些蓟州百姓更不要提了，燕王造了这么大的孽，他们却厌恶到都不愿去鞭尸发泄，让这尸首这么多天都还是一副没有被动过的状态。
姚章是溧阳学派的，见此情景，只觉得燕王天生残暴愚钝，毫无灵性，作为天潢贵胄，由万民供养，却还毫不去想自己的身上的责任义务。
简直匪夷所思，武帝何等英明，怎么会有这样残暴又愚蠢的孩子！
于是燕王就被他看不起的百姓弃之若履，有了如此下场。
在看看现在天子，他自登基以来，也没做什么要耗费民力的事，就是审了刘芍的案子，北上御驾亲征抵御胡人，又来了蓟州为这里的百姓做主。
燕王就藩多久，就只把燕国搞得这么乌烟瘴气。
皇帝登基才多久，三个月都没有的时间就做了这么多的大事，无怪乎闵帝去世前遗诏上要把皇位交给第五小白。
他若还在，这些事情以闵帝的资质也能解决，但是他不在了，这些事情，其他诸侯王室不能解决的，而如果是燕王继位，难道还要大家看他把整个大晋都搞成蓟州的乱象吗。
这么一想，无论是骂燕王、夸今上和闵帝，以及思考暴君、明君与百姓的关系，姚章都蠢蠢欲动，想好好写一篇言简意赅又文采斐然的分析文章。
脑子里构思着文章，眼睛依旧在燕王宫前看着。
现在人已经很少了，但是从光秃秃的地上，姚章想象得出来这里之前到处都是百姓的场景。
匈奴骑兵们除了打扮异于中原人，面容看着倒也没有和中原人相差太大。百姓们大概也还有一万多人，孩子们在地上跑来跑去，大家一首首唱着不同的歌曲。
姚章一听，发现还是洛京话的歌谣，便仔细又听，发现是讲时令的，和现下他们传唱的时令歌都不一样。
他和属官们下了马，去找一个大一点的孩子问：“你们这是什么歌啊？”
问完他就感觉自己找错人了，他说的是洛京话，看这孩子的穿着就是个蓟州庶民，哪里能听得懂。
谁承想，大一点的孩子也不怕他，居然用洛京官话回他，他们唱的是九九歌，还有夏九九，冬九九和九九乘法口诀。
姚章好奇：“你是蓟州童子，还会说雅言？”
第88章 姚章心境
这时候各地域之间不太流通，六国都有自己的官话，地方还有方言。
晋一统天下以后，自然也是要做点文化上的推广工作。
在最优先改变的语言文化上，一开始当然也是有过书同文，要统一晋文和晋字的。只是这个才提出来，就有不少人提出了反对，最后斟酌下，武帝做出了另一种选择。
他选择了所有人都接受度最广的周作为晋的文化代表，要求所有的官员、贵族，朝廷的公文奏报都必须使用周的文字，说的话也必须要用曾经周的洛邑雅言，还为此迁都洛邑，改洛邑为洛京。
他没有强制诸国使用晋的文字语言，但是想要进入朝廷的，那就自己主动改变。
有权力的诱惑，再加上语言文字选的也不是晋的，而是周的，大家就也都更能接受。
毕竟就算周室衰微，在诸国里日子越混越差，大家对他表面上的尊敬都没了，那人家也是周氏。
正经贵族们都学过洛邑雅言，学过周文字，现在诸国的文字也都是周文字的变种，比起都变成学晋，折中一下选择周，所有人都默契的赞成。
只是贵族阶层原本说雅言，后来各国发展了自己的方言，但曾经被叫做“野人”的庶民，那是一直都只说地方话的，还是诸国混战百年的时候因为征战的原因，各国方言才变成贵族和庶民都会说的话。
但是雅言，是只有贵族，和洛京附近的人才会说的话。 ↑返回顶部↑